Salmos · salmo 76 de 150
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El Salmo 76 es un canto de Asaf al Dios que se da a conocer en Judá, cuya morada está en Salem y en Sion, y que quebró allí las flechas, el escudo y la espada. Ante su reprensión los guerreros duermen y los caballos quedan paralizados. El salmo llama a temerlo, cumplir los votos y traerle ofrendas, porque la ira del hombre redundará en su alabanza.
El título lo llama salmo y cántico de Asaf, dirigido al músico principal con instrumentos de cuerda. Está en el Libro III y es un canto de Sion, centrado en Jerusalén. El texto no dice qué victoria celebra. La tradición judía y cristiana lo ha relacionado con la liberación de Jerusalén del ejército asirio de Senaquerib, contada en 2 Reyes 19:35, aunque el salmo no nombra ese hecho. Su mensaje es general y claro: ningún poder humano se mantiene en pie ante Dios.
El salmo abre con una declaración: Dios es conocido en Judá y su nombre es grande en Israel. Su tabernáculo está en Salem y su morada en Sion. Allí quebró las saetas del arco, el escudo, la espada y las armas de guerra.
Los versículos 4 al 6 contemplan a Dios con admiración: resplandeciente eres tú, más majestuoso que los montes de caza. Los fuertes de corazón fueron despojados y durmieron su sueño, y ninguno de los guerreros halló sus manos. A tu reprensión, oh Dios de Jacob, el carro y el caballo quedaron entorpecidos.
Los versículos 7 al 9 subrayan el temor de Dios. Tú, temible eres tú; ¿quién podrá estar en pie ante ti cuando se encienda tu ira? Desde los cielos hiciste oír juicio; la tierra tuvo temor y calló cuando Dios se levantó para juzgar, para salvar a todos los mansos de la tierra.
Los versículos 10 al 12 concluyen. Ciertamente la ira del hombre te alabará, y con el resto de las iras te ceñirás. El salmo pide hacer votos al Señor y cumplirlos, y que todos los que están alrededor de él traigan ofrendas al Temible. Él cortará el espíritu de los príncipes y es temible para los reyes de la tierra.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
Dios es conocido en Judá y grande es su nombre en Israel; su morada está en Salem y en Sion. Jerusalén es el lugar donde Dios se hace presente y se da a conocer a su pueblo.
En Sion, Dios quebró las flechas del arco, el escudo, la espada y la guerra. La seguridad de Jerusalén no descansa en sus armas, sino en la acción de su Dios.
Dios debe ser temido, y nadie puede mantenerse en pie ante él cuando se enciende su ira. El temor de Dios aquí no es angustia, sino reconocimiento de su grandeza y de su justicia.
Aun la ira del hombre termina alabando a Dios, que usa incluso las acciones de sus enemigos para su gloria. Nada escapa a su dominio, ni siquiera lo que parece un desafío a su poder.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: Es conocido en Judá y su morada está en Salem y en Sion. — Salmo 76:1-2
Respuesta: Las flechas del arco, el escudo, la espada y las armas de guerra. — Salmo 76:3
Respuesta: Fueron despojados y durmieron su sueño; ninguno halló sus manos. — Salmo 76:5
Respuesta: Quedaron entorpecidos. — Salmo 76:6
Respuesta: Para salvar a todos los mansos de la tierra. — Salmo 76:9
Respuesta: Que traigan ofrendas al Temible, y que hagan votos y los cumplan. — Salmo 76:11
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5 preguntas
Cinco preguntas sobre lo esencial del Salmo 76: Dios conocido en Judá, su morada en Salem y Sion, las armas quebradas y la pregunta de quién puede estar en pie.
Jugar: Quiz del Salmo 76: lo esencial5 preguntas
Cinco preguntas para ir más a fondo en el Salmo 76: el silencio de la tierra, los mansos que Dios salva, la ira del hombre que lo alaba y los votos que se cumplen.
Jugar: Quiz del Salmo 76: a fondoEl Salmo 76 recuerda que la seguridad de un pueblo no está en sus ejércitos, sus presupuestos o sus planes, sino en Dios. Para una iglesia o una familia que enfrenta amenazas, es una invitación a trabajar con responsabilidad sin poner la confianza última en ningún recurso humano. En un grupo pequeño se puede preguntar en qué cosas se deposita más confianza que en Dios.
También habla de cumplir los votos. Prometer algo a Dios es serio, y el salmista llama a cumplirlo. Un buen ejercicio es repasar los compromisos hechos delante de él, como el bautismo, el matrimonio, el servicio o el diezmo, y pedirle ayuda para vivirlos con fidelidad.
El Salmo 76 termina con Dios temible para los reyes de la tierra. El Salmo 77 vuelve a un tono personal: un creyente que no puede dormir, que clama en la noche y que se consuela recordando las obras de Dios en el pasado.
El salmo no la nombra. Muchos la relacionan con el fin del asedio asirio de Jerusalén en tiempos del rey Ezequías, cuando el ángel del Señor hirió el campamento de Asiria, según 2 Reyes 19:35. Otros piensan que celebra en general las victorias de Dios sobre los enemigos de Israel. El texto permite ambas lecturas.
Es un nombre antiguo de Jerusalén. Aparece en Génesis 14:18, donde Melquisedec es rey de Salem, y aquí es sinónimo de Sion. Significa algo cercano a paz, y el salmo la presenta como el lugar donde Dios trae la paz al quebrar las armas.