Salmos · salmo 99 de 150
Actualizado el
El Salmo 99 proclama que el Señor reina, está sentado entre querubines y es grande en Sion, y tres veces dice que es santo. Ama la justicia y estableció la equidad en Jacob. Recuerda a Moisés, Aarón y Samuel, que invocaron su nombre y fueron respondidos, y muestra a Dios como un Dios que perdona y a la vez corrige, ante quien el pueblo debe adorar en su santo monte.
El Salmo 99 no tiene título y cierra el grupo de salmos del reinado del Señor (Salmos 93 y 95-99) en el Libro IV. Su rasgo propio es la santidad de Dios, repetida como un estribillo en los versículos 3, 5 y 9. Mira hacia atrás a la historia de Israel, con Moisés, Aarón y Samuel, como ejemplos de quienes se acercaron a este Dios santo.
El salmo comienza con el reinado del Señor: reina, tiemblen los pueblos; está sentado sobre querubines, tiemble la tierra. El Señor es grande en Sion y exaltado sobre todos los pueblos. Que alaben su nombre grande y temible, porque él es santo. Este es el primer estribillo.
Los versículos 4 y 5 dicen que el Rey es poderoso y ama la justicia: él ha establecido la equidad y ha hecho juicio y justicia en Jacob. El pueblo debe exaltarlo y postrarse ante el estrado de sus pies, porque él es santo, segundo estribillo.
Los versículos 6 a 8 recuerdan a Moisés y Aarón entre sus sacerdotes y a Samuel entre los que invocaron su nombre. Clamaron al Señor y él les respondió. En la columna de nube les habló, y ellos guardaron sus testimonios y el estatuto que les dio. El Señor les respondió como Dios perdonador, pero también vengador de sus obras. El salmo concluye exhortando a exaltar al Señor y adorar en su monte santo, porque el Señor nuestro Dios es santo.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
El Señor reina y está sentado entre los querubines, así que los pueblos y la tierra deben temblar. Los querubines evocan el arca y el lugar santísimo, donde Israel veía el trono de Dios.
Los pueblos alaban su nombre grande y temible porque es santo. La santidad no es solo pureza moral: es que Dios es distinto de todo y digno de reverencia absoluta.
El Rey poderoso ama la justicia y ha establecido la equidad, haciendo juicio y justicia en Jacob. El poder de Dios no es arbitrario: se pone al servicio de lo recto.
El Señor respondió a su pueblo como Dios que perdona, pero también como quien corrige sus obras. Su santidad incluye misericordia y justicia a la vez.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: Sobre los querubines. — Salmo 99:1
Respuesta: Que el Señor es santo. — Salmo 99:3
Respuesta: Ama la justicia y ha establecido la equidad en Jacob. — Salmo 99:4
Respuesta: Moisés, Aarón y Samuel. — Salmo 99:6
Respuesta: En la columna de nube. — Salmo 99:7
Respuesta: Como Dios que les respondió y perdonó, pero que también castigó sus obras. — Salmo 99:8
Pon a prueba lo que aprendiste en Salmo 99 con dos quizzes cortos de opción múltiple. Puedes jugar sin crear una cuenta.
5 preguntas
Cinco preguntas sobre lo esencial del Salmo 99: el Rey sentado entre querubines, la grandeza en Sion, la santidad repetida, la justicia y los tres que invocaron su nombre.
Jugar: Quiz del Salmo 99: lo esencial5 preguntas
Cinco preguntas para ir más a fondo en el Salmo 99: el temblor de los pueblos, el estrado de sus pies, la columna de nube, el perdón con corrección y el monte santo.
Jugar: Quiz del Salmo 99: a fondoEl Salmo 99 recuerda que adorar es acercarse a alguien santo. En un culto o un grupo pequeño se puede pensar en cómo se prepara el corazón para orar y adorar con reverencia, sin perder la confianza, porque este Rey santo también escucha. Moisés, Aarón y Samuel fueron personas reales que clamaron y fueron respondidas.
También equilibra la imagen de Dios. Él perdona y a la vez corrige, y las dos cosas nacen de su santidad. Eso invita a no ver su disciplina como rechazo ni su perdón como indiferencia al pecado. Para los cristianos, Cristo es el sacerdote que nos acerca a este Dios santo con libertad.
El Salmo 99 termina con un llamado a adorar en el monte santo del Señor. El Salmo 100, el salmo de acción de gracias, invita a todas las tierras a entrar por sus puertas con alabanza y a reconocer que somos su pueblo y las ovejas de su prado.
Son seres celestiales al servicio de Dios. Dos figuras de querubines estaban sobre el arca del pacto, y el Señor se describe a menudo como sentado entre ellos o sobre ellos. El salmo usa esa imagen para hablar de su trono real.
Los tres aparecen como hombres que intercedieron por el pueblo y fueron respondidos. Jeremías 15:1 los recuerda como grandes intercesores. El salmo coloca a Samuel entre quienes invocan el nombre del Señor.