Apocalipsis · capítulo 12 de 22
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Apocalipsis 12 relata una gran señal en el cielo: una mujer vestida del sol que da a luz a un hijo varón mientras un enorme dragón rojo espera para devorarlo. El hijo es arrebatado hacia Dios y la mujer huye al desierto, donde es protegida mil doscientos sesenta días. Miguel y sus ángeles vencen al dragón, identificado como la serpiente antigua, el diablo y Satanás, que es arrojado a la tierra y persigue a la mujer y al resto de su descendencia.
Con este capítulo comienza una nueva sección del libro, centrada en el conflicto de fondo entre Dios y el mal. En lugar de una secuencia de juicios, Juan ve una serie de señales que resumen la historia de la salvación desde el nacimiento de Cristo hasta la persecución de la iglesia. Las imágenes son simbólicas, y su sentido central es que el dragón ya está derrotado y los fieles vencen por el Cordero.
Aparece en el cielo una gran señal: una mujer vestida del sol, con la luna bajo sus pies y una corona de doce estrellas sobre su cabeza. Está embarazada y grita con dolores de parto. Aparece otra señal: un gran dragón escarlata con siete cabezas, diez cuernos y siete diademas, cuya cola arrastra la tercera parte de las estrellas del cielo y las arroja a la tierra. El dragón se detiene ante la mujer para devorar a su hijo en cuanto nazca (vv. 1-4).
Ella da a luz un hijo varón, que regirá a todas las naciones con vara de hierro. El hijo es arrebatado para Dios y para su trono, y la mujer huye al desierto, donde Dios le ha preparado un lugar para ser sustentada mil doscientos sesenta días (vv. 5-6).
Se desata una guerra en el cielo: Miguel y sus ángeles luchan contra el dragón y sus ángeles. El dragón es vencido y arrojado a la tierra junto con sus ángeles; es la serpiente antigua, llamada diablo y Satanás, el engañador de todo el mundo. Se oye una gran voz que proclama que ahora han llegado la salvación, el poder y el reino de Dios, porque el acusador de los hermanos ha sido arrojado. Ellos lo vencieron por la sangre del Cordero y por la palabra de su testimonio, y no amaron sus vidas hasta la muerte. Se alegran los cielos, pero hay ay para la tierra, porque el diablo ha descendido con gran ira, sabiendo que le queda poco tiempo (vv. 7-12).
Cuando el dragón ve que ha sido arrojado a la tierra, persigue a la mujer. A ella se le dan las dos alas de la gran águila para volar al desierto, donde es sustentada por un tiempo, tiempos y la mitad de un tiempo. La serpiente arroja agua como un río tras ella, pero la tierra abre su boca y se la traga. Furioso, el dragón se va a hacer guerra contra el resto de la descendencia de la mujer, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesús (vv. 13-17).
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
La mujer da a luz un hijo varón que regirá a las naciones con vara de hierro y es arrebatado hacia Dios. Los cristianos lo han entendido como Cristo, cuyo nacimiento, muerte, resurrección y ascensión resumen la derrota del dragón.
El dragón es la serpiente antigua, llamada diablo y Satanás, que engaña al mundo entero, y es arrojado a la tierra. El texto une al enemigo de Génesis con el de toda la historia y lo presenta como ya vencido.
Los creyentes vencieron al acusador por la sangre del Cordero, la palabra de su testimonio y no amar sus vidas hasta la muerte. La victoria viene de la obra de Cristo y se vive en la fidelidad aun a costa de la vida.
El dragón, furioso, hace guerra contra el resto de la descendencia de la mujer, los que guardan los mandamientos de Dios y mantienen el testimonio de Jesús. Muestra por qué los creyentes sufren: están en el centro de un conflicto cósmico.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: Vestida del sol, con la luna bajo sus pies y una corona de doce estrellas en su cabeza. — Apocalipsis 12:1
Respuesta: Rojo, con siete cabezas, diez cuernos y siete diademas. — Apocalipsis 12:3
Respuesta: Es arrebatado para Dios y para su trono. — Apocalipsis 12:5
Respuesta: Miguel y sus ángeles. — Apocalipsis 12:7
Respuesta: Por la sangre del Cordero y por la palabra de su testimonio, sin amar sus vidas hasta la muerte. — Apocalipsis 12:11
Respuesta: La tierra abre su boca y se traga el río. — Apocalipsis 12:15-16
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5 preguntas
Cinco preguntas sobre lo esencial de Apocalipsis 12: la mujer vestida del sol, el gran dragón, el hijo varón, la guerra de Miguel y la identidad del dragón.
Jugar: Quiz de Apocalipsis 12: lo esencial5 preguntas
Cinco preguntas para ir más a fondo en Apocalipsis 12: las doce estrellas, las estrellas arrastradas, el desierto, la victoria de los hermanos y el río tragado.
Jugar: Quiz de Apocalipsis 12: a fondoApocalipsis 12 explica por qué la vida cristiana puede sentirse como una batalla: hay un adversario real, pero ya derrotado. En un grupo se puede conversar sobre cómo identificar las formas de acusación y desánimo que intentan debilitar la fe, y cómo responder con la verdad del evangelio, es decir, con la obra de Cristo.
El versículo 11 ofrece un modelo de victoria: confiar en la sangre del Cordero, testificar con palabras y vida y estar dispuestos a no aferrarnos a nuestra comodidad. La mujer protegida en el desierto recuerda que Dios sustenta a su pueblo en tiempos difíciles.
Apocalipsis 12 termina con el dragón de pie en la orilla del mar, listo para hacer guerra. En el capítulo 13 aparecen dos bestias, una del mar y otra de la tierra, que actúan al servicio del dragón.
Hay varias lecturas. Muchos la ven como el pueblo de Dios, Israel y la iglesia, de donde nace el Mesías; algunos la relacionan con María como madre de Jesús, aunque el texto la presenta como una figura simbólica; otros ven en ella a la iglesia perseguida. Son enfoques que pueden complementarse.
El texto no da una fecha. Algunos la ubican antes de la creación o en la caída original; otros, en la obra de Cristo en la cruz y la resurrección, cuando el acusador pierde su lugar; y otros, en un acontecimiento futuro. Lo que el texto enfatiza es su resultado: Satanás es derrotado.
Es una expresión tomada de Daniel que equivale a tres años y medio, igual que los mil doscientos sesenta días y los cuarenta y dos meses. Se entiende literal o simbólicamente como el periodo limitado de la prueba del pueblo de Dios, bajo su cuidado.