Hechos · capítulo 15 de 28
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Hechos 15 narra el concilio de Jerusalén, donde los apóstoles y ancianos resuelven que los gentiles no deben circuncidarse ni someterse a la ley de Moisés para salvarse, porque la salvación es por la gracia del Señor Jesús. Envían una carta con cuatro abstenciones prácticas. Después Pablo y Bernabé discuten por Juan Marcos y se separan: Bernabé va a Chipre y Pablo, con Silas, a Siria y Cilicia.
El éxito de la misión entre los gentiles en Hechos 13 y 14 plantea la pregunta más importante de la iglesia primitiva: ¿debe un gentil hacerse judío para ser cristiano? Este capítulo es el centro del libro, y su respuesta protege el evangelio de la gracia. Termina con una separación dolorosa que, sin embargo, multiplica la misión.
Algunos que bajan de Judea a Antioquía enseñan a los hermanos que, si no se circuncidan según la costumbre de Moisés, no pueden ser salvos. Pablo y Bernabé discuten con ellos, y la iglesia los envía a Jerusalén con otros para tratar el asunto con los apóstoles y ancianos. Por el camino cuentan a las iglesias la conversión de los gentiles, con gran gozo. En Jerusalén, algunos creyentes fariseos dicen que hay que circuncidarlos y mandarles guardar la ley de Moisés.
Tras mucha discusión, Pedro recuerda que Dios lo escogió para que los gentiles oyeran el evangelio, y que les dio el Espíritu Santo igual que a ellos, purificando sus corazones por la fe. Pregunta por qué tentar a Dios poniendo sobre ellos un yugo que ni los padres ni ellos pudieron llevar, y concluye que se salvan por la gracia del Señor Jesús, igual que ellos. Bernabé y Pablo cuentan las señales y prodigios que Dios hizo entre los gentiles. Santiago, el hermano del Señor, cita a Amós sobre la restauración del tabernáculo de David para que los gentiles busquen al Señor. Propone no molestar a los gentiles que se convierten, sino escribirles que se aparten de lo contaminado por los ídolos, de la inmoralidad sexual, de lo estrangulado y de la sangre.
Los apóstoles, los ancianos y toda la iglesia deciden enviar a Antioquía con Pablo y Bernabé a Judas Barsabás y a Silas, con una carta que dice que no quieren cargarlos más allá de estas cosas necesarias. Al leerla, los hermanos de Antioquía se alegran por el consuelo; Judas y Silas los exhortan.
Después de un tiempo, Pablo propone visitar a las iglesias del primer viaje. Bernabé quiere llevar a Juan Marcos, pero Pablo no, porque los había abandonado. El desacuerdo es tan fuerte que se separan: Bernabé toma a Marcos y navega a Chipre, y Pablo escoge a Silas y recorre Siria y Cilicia, confirmando a las iglesias.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
Algunos enseñan que sin circuncisión no pueden ser salvos. El problema es de fondo: si la salvación depende de la obra humana, la gracia se anula. Por eso este conflicto es tan serio.
Pedro dice que Dios, que conoce los corazones, dio a los gentiles el Espíritu Santo igual que a ellos y no hizo diferencia, purificando sus corazones por la fe. La prueba de que los gentiles son aceptados es la acción de Dios mismo.
Pedro concluye que creen ser salvos por la gracia del Señor Jesús, de la misma manera que ellos. Judíos y gentiles se salvan por la misma vía: la gracia, no la ley.
Santiago propone no molestar a los gentiles que se convierten a Dios. Establece un principio pastoral: no poner cargas innecesarias sobre quienes llegan a la fe.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: Que sin circuncidarse según la costumbre de Moisés no podían ser salvos. — Hechos 15:1
Respuesta: Por la gracia del Señor Jesús, igual que los judíos. — Hechos 15:11
Respuesta: Amós, sobre la restauración del tabernáculo de David para que los gentiles busquen al Señor. — Hechos 15:15-17
Respuesta: Que se abstuvieran de lo contaminado por los ídolos, de la inmoralidad sexual, de lo estrangulado y de la sangre. — Hechos 15:20
Respuesta: Judas Barsabás y Silas. — Hechos 15:22
Respuesta: Por desacuerdo sobre llevar a Juan Marcos en el siguiente viaje. — Hechos 15:37-39
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Cinco preguntas sobre lo esencial de Hechos 15: la discusión sobre la circuncisión, el concilio de Jerusalén, el discurso de Pedro, el juicio de Santiago y la carta.
Jugar: Quiz de Hechos 15: lo esencial5 preguntas
Cinco preguntas para ir más a fondo en Hechos 15: las abstenciones, el profeta citado por Santiago, el desacuerdo por Juan Marcos y la separación de Pablo y Bernabé.
Jugar: Quiz de Hechos 15: a fondoEl concilio muestra cómo afrontar un desacuerdo grave: reunirse, escuchar a todos, apelar a lo que Dios ha hecho y a las Escrituras, y decidir juntos. En el grupo pueden pensar en alguna práctica o tradición que se corre el riesgo de convertir en requisito para ser aceptado en la iglesia, y preguntar si ponen un yugo innecesario.
La separación de Pablo y Bernabé enseña que los siervos de Dios también discrepan. El relato no declara quién tenía razón, pero la obra continuó con dos equipos. Pidan a Dios humildad para manejar sus propios desacuerdos sin romper la comunión ni la misión.
Hechos 15 termina con Pablo y Silas recorriendo las iglesias y con la misión ampliándose. En Hechos 16 se les une Timoteo, y el Espíritu los lleva a Macedonia, donde el evangelio entra a Europa.
Las cuatro abstenciones eran prácticas para facilitar la comunión entre creyentes judíos y gentiles, pues se relacionaban con costumbres idólatras y con la moral sexual. No eran condiciones para la salvación, que es por gracia, sino una guía de convivencia.
Es Santiago, el hermano del Señor, que dirigía la iglesia de Jerusalén y a quien se atribuye la carta que lleva su nombre. No es Santiago hermano de Juan, que murió en Hechos 12.
El texto no lo decide. Pablo pensaba en la seguridad de la misión; Bernabé creía en la restauración de Marcos. Más tarde, Pablo habla bien de Marcos como útil para el ministerio (2 Timoteo 4:11), lo que sugiere que la restauración funcionó.