El capítulo comienza con una promesa: un rey reinará con justicia y los príncipes gobernarán con rectitud. Cada uno de ellos será como un abrigo contra el viento y un refugio contra la tormenta, como arroyos de agua en tierra seca y como la sombra de una gran peña en un lugar cansado. Los ojos de los que ven no se cerrarán, los oídos de los que oyen escucharán, el corazón de los apresurados entenderá y la lengua de los tartamudos hablará con claridad. Ya no se llamará noble al necio ni generoso al tramposo, porque el necio habla necedades y su corazón obra iniquidad, mientras que el noble piensa cosas nobles y se mantiene en ellas.
Los vv. 9-14 se dirigen a las mujeres despreocupadas de Jerusalén y a sus hijas confiadas. Se les ordena levantarse y oír: dentro de poco más de un año se estremecerán, porque la vendimia fallará y la cosecha no vendrá. Deben temblar, despojarse y vestirse de cilicio. Lamentarán los campos agradables y la vid fructífera, porque espinos y zarzas crecerán en la tierra de su pueblo y en las casas alegres de la ciudad gozosa. El palacio será abandonado, la multitud de la ciudad quedará desierta y los collados y las torres de vigilancia serán cuevas para siempre, deleite de asnos monteses y pasto de rebaños.
Pero el juicio no es la última palabra. Hasta que se derrame sobre ellos el Espíritu desde lo alto, el desierto se convertirá en campo fértil y el campo fértil será estimado como bosque. En el desierto habitará el juicio y en el campo fértil morará la justicia. La obra de la justicia será paz, y su fruto, reposo y seguridad para siempre. El pueblo morará en una habitación de paz, en moradas seguras y en lugares de reposo. Aunque el bosque caiga y la ciudad sea totalmente humillada, bienaventurados los que siembran junto a todas las aguas y dejan libres al buey y al asno.