Isaías · capítulo 7 de 66
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Isaías 7 narra cómo el rey Acaz de Judá teme a Rezín de Siria y a Peka de Israel, que se han aliado contra él. Isaías le dice que no tema y que confíe en el Señor, pero Acaz se niega a pedir una señal. Entonces el Señor da la señal de la virgen que concebirá y dará a luz a Emanuel, y anuncia que Asiria traerá desolación sobre la tierra.
Este capítulo pasa de la visión del templo al escenario político. Hacia el año 735 a. C., Siria e Israel (Efraín) formaron una coalición contra Asiria y presionaron a Judá para unirse; ante su negativa, los atacaron para poner a otro rey en Jerusalén. Es el origen de la llamada crisis siro-efraimita y el contexto de una de las profecías más conocidas del libro.
En los días de Acaz, hijo de Jotam y nieto de Uzías, el rey Rezín de Siria y el rey Peka de Israel suben contra Jerusalén. Cuando la casa de David se entera de que Siria acampa en Efraín, el corazón del rey y de su pueblo tiembla como los árboles del bosque ante el viento.
El Señor manda a Isaías con su hijo Sear-jasub a encontrarse con Acaz al final del acueducto del estanque de arriba. El mensaje es que se mantenga tranquilo y no tema: esos dos reyes son como dos cabos de tizones humeantes. Su plan de poner en el trono al hijo de Tabeel no se cumplirá, y en sesenta y cinco años Efraín será quebrada. Pero si no creen, no permanecerán.
El Señor invita a Acaz a pedir una señal, y este rehúsa con una excusa piadosa. Entonces el Señor mismo da una señal a la casa de David: la virgen concebirá, dará a luz un hijo y le pondrá por nombre Emanuel. Antes de que ese niño sepa rechazar el mal y elegir el bien, la tierra de los dos reyes que Acaz teme será abandonada. Pero vendrán días malos sobre Judá y sobre la casa de Acaz: el rey de Asiria. La tierra se llenará de moscas y abejas, y los campos de zarzas y espinos, de modo que quien quede vivirá de leche y miel.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
El Señor manda a Isaías decir a Acaz que se mantenga tranquilo y no tema ante Rezín y Peka, a quienes compara con tizones humeantes. Dios invita al rey a confiar en él en lugar de buscar ayuda humana.
El Señor advierte que si no creen, no permanecerán. Es una frase clave del capítulo: la supervivencia de Judá depende de su fe en Dios y no de sus alianzas.
El Señor mismo da la señal: una virgen concebirá y dará a luz un hijo, al que llamará Emanuel, que significa Dios con nosotros. Mateo 1:22-23 cita este versículo y lo aplica al nacimiento de Jesús.
El Señor anuncia que traerá sobre Acaz y su pueblo días como no han venido desde que Efraín se separó de Judá, por medio del rey de Asiria. Lo que Acaz buscaba como protección, la ayuda de Asiria, se convierte en la amenaza.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: Rezín, rey de Siria, y Peka, rey de Israel. — Isaías 7:1
Respuesta: Sear-jasub. — Isaías 7:3
Respuesta: Que se mantenga tranquilo y no tema, porque el plan de Siria e Israel no se cumplirá. — Isaías 7:4-7
Respuesta: Dice que no quiere tentar al Señor, aunque en realidad rechaza confiar en él. — Isaías 7:11-12
Respuesta: Una virgen concebirá y dará a luz un hijo, y le llamará Emanuel. — Isaías 7:14
Respuesta: El rey de Asiria. — Isaías 7:17
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5 preguntas
Cinco preguntas sobre lo esencial de Isaías 7: los reyes que amenazaron a Acaz, el temor del pueblo, el hijo de Isaías, el mensaje de calma y la negativa del rey.
Jugar: Quiz de Isaías 7: lo esencial5 preguntas
Cinco preguntas para ir más a fondo en Isaías 7: la fe que hace permanecer, la señal de Emanuel, quién la da, la tierra de los dos reyes y el rey que enviaría el Señor.
Jugar: Quiz de Isaías 7: a fondoAcaz tuvo ante sí una promesa y una invitación, y eligió confiar en cálculos políticos. Nosotros también enfrentamos presiones que nos hacen buscar soluciones rápidas en lugar de confiar en Dios. En un grupo pequeño, esta historia ayuda a conversar sobre qué hacemos con el miedo y a quién acudimos primero.
El nombre Emanuel recuerda que el Señor no se limita a salvarnos desde lejos, sino que se acerca. Esa verdad anima a quienes atraviesan tiempos de amenaza o de incertidumbre: Dios está con nosotros, y su presencia es mayor que cualquier enemigo que nos asuste.
Isaías 7 contrasta la incredulidad del rey Acaz con la fidelidad del Señor, que da la señal de Emanuel. El capítulo 8 continúa con el nacimiento de otro hijo de Isaías, cuyo nombre anuncia la caída próxima de Siria e Israel.
Mateo 1:22-23 cita este versículo y lo aplica al nacimiento de Jesús, que nació de la virgen María. En su contexto original, la señal se daba a Acaz y apuntaba a un niño cuya infancia marcaría el plazo de la caída de Siria e Israel. Muchos cristianos ven un cumplimiento doble: un niño en tiempos de Acaz y el Mesías, Jesús, como cumplimiento pleno.
Acaz fue rey de Judá durante el siglo VIII a. C., hijo de Jotam. La Escritura lo recuerda como un rey que siguió prácticas idólatras y buscó la ayuda del rey de Asiria en lugar de confiar en el Señor (2 Reyes 16). Su respuesta a Isaías en este capítulo muestra esa actitud.
Es un nombre hebreo que significa Dios con nosotros. Expresa que el Señor está presente con su pueblo para protegerlo. En el Nuevo Testamento, Mateo lo aplica a Jesús, en quien Dios se hace presente entre los seres humanos.