Job · capítulo 5 de 42
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Job 5 continúa el primer discurso de Elifaz. Advierte que el necio perece por su propio resentimiento, afirma que el hombre nace para la aflicción y aconseja a Job buscar a Dios, que hace maravillas y levanta al humilde. Declara dichoso al que Dios corrige, porque él hiere y venda, y promete protección y bendición si Job acepta su disciplina.
Este capítulo es la segunda mitad del primer discurso de Elifaz. Pasa de la advertencia a la exhortación: ya no habla solo de lo que les pasa a los malos, sino que invita a Job a volver a Dios con esperanza. Gran parte de lo que dice es hermoso y verdadero, y por eso el capítulo se cita tanto. El problema es el supuesto de fondo: que Job está siendo disciplinado por un pecado.
Elifaz comienza con una pregunta sin respuesta: Job puede llamar, pero ¿a cuál de los santos se volverá? El resentimiento mata al necio y la envidia al simple. Elifaz ha visto prosperar al necio, pero su casa fue maldecida de repente, y sus hijos quedaron sin defensa en la puerta. Observa que la aflicción no brota del polvo: el hombre nace para el sufrimiento como las chispas vuelan hacia arriba.
Por eso, dice, él buscaría a Dios y le presentaría su causa. Dios hace cosas grandes e inescrutables, da lluvia sobre la tierra, exalta a los humildes y frustra los planes de los astutos, que se enredan en su propia astucia. Así hay esperanza para el pobre, y la injusticia cierra su boca.
Luego viene la parte más conocida: dichoso el hombre a quien Dios corrige, así que no desprecies la disciplina del Todopoderoso. Él hiere y venda, golpea y sus manos sanan. Te librará de seis angustias y en la séptima no te tocará el mal. Elifaz promete hambre, guerra y calamidad vencidas, una tienda en paz, muchos descendientes y una muerte en plena madurez. Cierra con seguridad: esto lo hemos investigado y es así; escúchalo y aplícalo a ti mismo.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
El hombre nace para la aflicción como las chispas vuelan hacia arriba. Es una observación realista de la condición humana, pero Elifaz la usa para sugerir que Job debería aceptar su dolor sin quejarse.
Elifaz dice que en el lugar de Job buscaría a Dios y le encomendaría su causa. Es un buen consejo en sí mismo, y Job acabará haciendo justamente eso, aunque de una forma que Elifaz no espera.
Dichoso el que Dios corrige, porque él hiere y venda, y con sus manos sana. Elifaz presenta el dolor de Job como una disciplina amorosa. La verdad es bíblica, pero aquí se aplica sin saber que Job no está siendo corregido por un pecado.
Elifaz cierra diciendo que esto lo han investigado y es verdad, y que Job debe escucharlo y aplicarlo. Su seguridad contrasta con lo que el lector sabe, y muestra el riesgo de hablar de Dios con certeza absoluta.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: El resentimiento, y la envidia mata al simple. — Job 5:2
Respuesta: Con las chispas que vuelan hacia arriba. — Job 5:7
Respuesta: Buscaría a Dios y le encomendaría su causa. — Job 5:8
Respuesta: Los levanta y los pone a salvo, de modo que hay esperanza para el pobre. — Job 5:11-16
Respuesta: Al hombre a quien Dios corrige, y le aconseja no despreciar la disciplina del Todopoderoso. — Job 5:17
Respuesta: Él hiere, pero también venda y sus manos sanan. — Job 5:18
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Cinco preguntas sobre lo esencial de Job 5: el consejo de Elifaz de buscar a Dios, la aflicción humana, la grandeza de Dios, la corrección y su promesa.
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Cinco preguntas para ir más a fondo en Job 5: lo que mata al necio, las obras de Dios, la suerte de los sabios astutos, las bestias del campo y la vejez.
Jugar: Quiz de Job 5: a fondoJob 5 es un capítulo que se cita mucho y conviene leerlo con cuidado. Hay verdades preciosas: Dios levanta al humilde, venda las heridas, no abandona al que sufre. Pero cuando se dicen a alguien que está en pleno dolor y con el supuesto de que debe de haber hecho algo malo, esas verdades pueden sonar como acusaciones.
En su grupo, pregúntense cómo ofrecer esperanza sin explicar el sufrimiento ajeno. Podemos decir que Dios sana y que tiene cuidado de nosotros, pero sin prometer que una oración bien hecha evitará toda desgracia. También vale la pena aprender la lección que Elifaz nos da sin querer: no todo dolor es disciplina, y quien sufre necesita primero que lo escuchen.
Job 5 termina con Elifaz seguro de haber dicho lo que Job necesitaba oír. La respuesta de Job, en el capítulo 6, será muy distinta: no aceptará el consuelo, defenderá su queja como razonable y reprochará a sus amigos por no ser fieles con quien sufre.
Sí. En 1 Corintios 3:19 Pablo cita una frase de Job 5:13, que dice que Dios atrapa a los sabios en su propia astucia. Esto no significa que todo lo que dijo Elifaz sea doctrina: el Nuevo Testamento toma esa frase como una verdad sobre Dios, no como un respaldo a todo su discurso.
Es una forma de hablar de la poesía sabia hebrea, que usa números consecutivos para decir muchas o todas las dificultades. Elifaz promete que Dios librará a Job de toda clase de males. No pretende dar una lista exacta de siete peligros.
Sí, otros textos bíblicos lo enseñan, como Proverbios 3:11-12 y Hebreos 12:5-11. Pero eso no significa que todo sufrimiento sea disciplina por un pecado. El libro de Job existe justamente para mostrar que el justo puede sufrir sin ser corregido por una falta.