Lamentaciones · capítulo 2 de 5
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Lamentaciones 2 es el segundo poema acróstico y describe la destrucción de Jerusalén como obra de la ira del Señor, que derribó fortalezas, el templo y las fiestas, y se volvió como enemigo. El poeta llora por los niños que desfallecen de hambre, acusa a los falsos profetas de no haber advertido del pecado y llama a Sión a clamar al Señor día y noche. Termina con la pregunta angustiada de a quién ha tratado así Dios.
El segundo poema de Lamentaciones sigue al primero en la estructura acróstica de veintidós versículos, pero con un tono distinto: en el capítulo 1 la ciudad aparecía llorando, y en este el poeta mira la destrucción como acto de Dios mismo. Es el capítulo más duro del libro sobre la ira divina, y también el que muestra con más fuerza el lamento y la oración como respuesta.
El poema comienza con una pregunta: cómo cubrió el Señor con nube de su furor a la hija de Sión. Derribó del cielo a la tierra la hermosura de Israel y no se acordó del estrado de sus pies en el día de su ira. Destruyó sin piedad las moradas de Jacob y las fortalezas de la hija de Judá. Tensó su arco como enemigo y derramó su enojo como fuego en la tienda de Sión.
El Señor fue como enemigo: destruyó su lugar de reunión, hizo olvidar en Sión las fiestas y el sábado, y despreció al rey y al sacerdote. Rechazó su altar, menospreció su santuario y entregó al enemigo los muros de sus palacios. Determinó destruir el muro de la hija de Sión; sus puertas se hundieron, ya no hay ley y los profetas no hallan visión. Los ancianos se sientan en el suelo en silencio, con polvo sobre la cabeza y vestidos de cilicio.
El poeta confiesa que sus ojos se gastan en lágrimas, porque los niños y los de pecho desfallecen en las calles y preguntan a sus madres dónde está el pan y el vino. Señala que los profetas vieron para Sión visiones falsas y no descubrieron su pecado. Los que pasan baten palmas y silban, y los enemigos dicen que la han devorado. El Señor hizo lo que se propuso, cumplió su palabra decretada desde antiguo.
El capítulo termina con una invitación a orar: que corran las lágrimas como un torrente de día y de noche y que Sión levante sus manos al Señor por la vida de sus pequeños. Sión pregunta a quién ha tratado así, y concluye que jóvenes y viejos yacen por tierra y que el Señor convocó terrores de todas partes como en día de fiesta.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
El Señor cubrió con una nube de su ira a la hija de Sión y derribó la hermosura de Israel. Desde el principio se presenta la destrucción como obra de Dios, no como mera casualidad de la guerra.
Los ojos del poeta se consumen en lágrimas, y sus entrañas hierven, porque los niños y los lactantes desfallecen en las calles de la ciudad. El dolor por los más pequeños marca el centro humano del capítulo.
Los profetas vieron para Jerusalén visiones falsas y necias, y no descubrieron su pecado para que cambiara su suerte. La acusación recuerda que callar el pecado, aun para consolar, no ayuda a nadie.
El poeta llama a Sión a levantarse de noche y a derramar su corazón como agua ante el Señor, levantando las manos por la vida de los niños. Incluso en la catástrofe, la oración es la respuesta que la Biblia recomienda.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: Cubrió con una nube de su ira a la hija de Sión y derribó del cielo a la tierra la hermosura de Israel. — Lamentaciones 2:1
Respuesta: Con un enemigo que devoró a Israel y multiplicó el lamento y la tristeza. — Lamentaciones 2:5
Respuesta: Las fiestas solemnes y el sábado, y despreció al rey y al sacerdote. — Lamentaciones 2:6
Respuesta: En el suelo, en silencio, con polvo sobre la cabeza y vestidos de cilicio. — Lamentaciones 2:10
Respuesta: Vieron visiones falsas y necias, y no descubrieron su pecado. — Lamentaciones 2:14
Respuesta: Derramarlo como agua delante del Señor y levantar a él las manos por la vida de los niños. — Lamentaciones 2:19
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5 preguntas
Cinco preguntas sobre lo esencial de Lamentaciones 2: la ira del Señor, el santuario, los ancianos, las lágrimas y el llamado a clamar.
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Cinco preguntas para ir más a fondo en Lamentaciones 2: el estrado de sus pies, los falsos profetas, las burlas de los que pasan y el clamor de la noche.
Jugar: Quiz de Lamentaciones 2: a fondoLamentaciones 2 muestra que la Biblia no teme hablar del juicio de Dios ni de su dolor. En un grupo de estudio puede ser útil leer despacio los versículos 1-10 y reconocer que la ira de Dios es seria, y que en Cristo se llevó el juicio que merecíamos. Eso no elimina el peso del texto, pero lo lee a la luz del evangelio.
El capítulo también denuncia a quienes enseñan para consolar sin decir la verdad sobre el pecado. A los líderes y maestros les recuerda que la compasión incluye la advertencia. Y a todos nos invita a lo que el poeta pide: llorar, orar de día y de noche e interceder por los más pequeños, sin dejar que el dolor nos aparte de Dios.
Lamentaciones 2 deja a la ciudad en silencio, con los ancianos sentados en el polvo, y con una pregunta sin respuesta: a quién ha tratado Dios así. El capítulo 3 cambiará la voz: un hombre hablará de su propia aflicción y, en medio de ella, nombrará la esperanza en el amor fiel del Señor.
Porque el poeta entiende que Dios mismo, que había prometido proteger a Jerusalén, dejó que la ciudad cayera por el pecado de su pueblo, como había advertido en su ley y por medio de los profetas. Es un lenguaje de dolor, no una acusación de injusticia. Por eso el poema termina clamando a Dios, no apartándose de él.
Es una expresión para el templo o el arca, el lugar donde Dios se hacía presente entre su pueblo, que el Antiguo Testamento describe como estrado de sus pies, por ejemplo en el Salmo 132:7. El poeta se sorprende de que Dios no lo haya protegido.
Los veintidós versículos comienzan con las letras del alfabeto hebreo en orden, aunque en este capítulo y en los capítulos 3 y 4 la letra pe va antes que ayin, un cambio de orden que se ha explicado de varias maneras. Lo importante es que el dolor se expresa de forma ordenada y completa.