Levítico · capítulo 3 de 27
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Levítico 3 describe la ofrenda de paz, que podía ser de ganado vacuno, de oveja o de cabra, siempre sin defecto. El oferente pone la mano sobre el animal, lo degüella a la entrada del tabernáculo y los sacerdotes rocían la sangre y queman la grasa en el altar. El capítulo termina con una norma perpetua: no comer grasa ni sangre.
Si el holocausto habla de entrega y la ofrenda de cereal de gratitud, la ofrenda de paz habla de comunión. Es el sacrificio de este bloque del que el adorador también comía una parte, como se verá más adelante. El capítulo sigue el mismo orden de animales que el capítulo 1, pero con un énfasis nuevo: Dios y su pueblo compartiendo una mesa.
Si alguien presenta como ofrenda de paz un animal del ganado, sea macho o hembra, debe ser sin defecto. Pone la mano sobre su cabeza, lo degüella a la entrada del tabernáculo y los sacerdotes rocían la sangre alrededor del altar. De la víctima se ofrece al Señor la grasa que cubre las entrañas, los dos riñones y la parte grasa del hígado, y los sacerdotes la queman en el altar.
La misma norma se aplica al rebaño. Si es un cordero, se ofrece también la cola gruesa entera, además de la grasa de las entrañas, los riñones y el hígado. Si es una cabra, se degüella ante el Señor y se quema igualmente la grasa. En cada caso el texto dice que es alimento, ofrenda quemada para el Señor.
El capítulo se cierra con una ley perpetua para todas las generaciones y todos los lugares donde vivan: toda la grasa pertenece al Señor, y los israelitas no comerán ni grasa ni sangre.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
El oferente pone la mano sobre la cabeza del animal y lo degüella a la entrada del tabernáculo, mientras los sacerdotes rocían la sangre alrededor del altar. Como en el holocausto, el animal ocupa el lugar de quien presenta la ofrenda.
El sacerdote quema todas estas porciones en el altar como alimento, ofrenda de aroma agradable, y toda la grasa es del Señor. Lo mejor del animal se reserva para Dios, una forma de reconocer que él es el primero en la mesa de la comunión.
Es una norma perpetua para todas las generaciones: nadie debe comer grasa ni sangre. La sangre, símbolo de la vida, pertenece a Dios, y la grasa es la mejor parte. Más adelante el libro explicará con más detalle el sentido de la sangre.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: Ganado vacuno, corderos y cabras, machos o hembras, siempre sin defecto. — Levítico 3:1
Respuesta: A la entrada del tabernáculo de reunión. — Levítico 3:2
Respuesta: La grasa de las entrañas, los dos riñones con su grasa y el lóbulo grasoso del hígado. — Levítico 3:3-4
Respuesta: La cola gruesa entera. — Levítico 3:9
Respuesta: Al Señor. — Levítico 3:16
Respuesta: Grasa ni sangre. — Levítico 3:17
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5 preguntas
Cinco preguntas sobre lo esencial de Levítico 3: la ofrenda de paz, los animales permitidos, la grasa para el Señor y la ley perpetua sobre la sangre.
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Cinco preguntas para ir más a fondo en Levítico 3: la sangre sobre el altar, la cola de la oveja, a quién pertenece la grasa y el alcance de la norma.
Jugar: Quiz de Levítico 3: a fondoLa ofrenda de paz nos recuerda que Dios no solo quiere perdonar: quiere comunión. El adorador no solo entregaba algo, sino que celebraba en presencia del Señor. En una escuela dominical se puede preguntar qué lugar ocupa la mesa y la alegría compartida en nuestra vida de iglesia.
También nos enseña a reservar a Dios lo mejor y a respetar el valor de la vida. Para el cristiano, la verdadera paz con Dios no depende de un animal: Pablo dice que Cristo es nuestra paz por la sangre de su cruz. Esa paz se vive y se celebra con gratitud en la comunidad.
Levítico 3 une expiación y comunión: quien se acerca al Señor con un sustituto puede sentarse a la mesa con él. Levítico 4 pasa al problema que hace necesaria esa expiación, el pecado cometido sin intención, y a la ofrenda por el pecado.
El término hebreo se relaciona con la idea de bienestar y plenitud, y por eso muchas versiones la llaman ofrenda de paz o de comunión. Era un sacrificio de gratitud y relación con Dios, en el que una parte se quemaba y otra se compartía en una comida.
El texto solo afirma que toda la grasa es del Señor. La grasa se consideraba la mejor parte del animal y se reservaba para él en el altar. Comerla habría sido apropiarse de lo que se había apartado para Dios.
El Nuevo Testamento enseña que la paz con Dios llega por medio de Cristo y de su sangre derramada en la cruz. Lo que la ofrenda de paz anticipaba, comunión con Dios sobre la base de un sacrificio, se cumple de forma plena en él.