Mateo · capítulo 2 de 28
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Mateo 2 cuenta que unos magos de oriente llegan a Jerusalén buscando al rey de los judíos recién nacido y lo adoran en Belén con oro, incienso y mirra. El rey Herodes, temeroso, manda matar a los niños pequeños de Belén, pero José huye a Egipto con María y Jesús por aviso de un ángel. Tras la muerte de Herodes, la familia regresa y se establece en Nazaret.
Después de presentar a Jesús como hijo de David y Emanuel en el capítulo 1, Mateo muestra cómo el mundo responde a su nacimiento. Los primeros en adorarlo son extranjeros, y el rey de Jerusalén se siente amenazado. Este contraste anticipa lo que ocurrirá a lo largo de todo el Evangelio, con Jesús rechazado por muchos de los suyos y recibido por muchos de fuera.
Jesús nace en Belén de Judea en los días del rey Herodes. Unos magos de oriente llegan a Jerusalén y preguntan dónde está el rey de los judíos que ha nacido, porque vieron su estrella y vienen a adorarlo. Herodes se turba, y con él toda Jerusalén. Reúne a los principales sacerdotes y a los escribas, que le responden con el profeta Miqueas que el Cristo ha de nacer en Belén. Herodes llama en secreto a los magos, se informa del tiempo en que apareció la estrella y los envía a Belén pidiéndoles que le avisen cuando encuentren al niño, con el pretexto de ir él también a adorarlo.
La estrella guía a los magos hasta donde estaba el niño. Al verlo con María su madre, se postran, lo adoran y le ofrecen oro, incienso y mirra. Avisados en sueños de no volver a Herodes, regresan a su país por otro camino. Entonces un ángel del Señor dice a José en sueños que tome al niño y a su madre y huya a Egipto, porque Herodes buscará al niño para matarlo. José se levanta de noche y parte. Mateo ve en esto el cumplimiento de Oseas: de Egipto llamé a mi hijo.
Herodes, al verse burlado, manda matar a todos los niños de Belén y sus alrededores de dos años para abajo. Mateo recuerda las palabras de Jeremías sobre Raquel llorando por sus hijos. Muerto Herodes, el ángel se aparece de nuevo a José y le indica volver a la tierra de Israel. Al saber que Arquelao reinaba en Judea, José teme ir allá y, avisado en sueños, se retira a Galilea, a una ciudad llamada Nazaret, y así se cumple que sería llamado nazareno.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
Los magos preguntan por el rey de los judíos que ha nacido, porque vieron su estrella y vienen a adorarlo. Unos extranjeros reconocen a Jesús como rey antes que los líderes de su propio pueblo.
Los sacerdotes y escribas citan a Miqueas: de Belén saldrá un gobernante que pastoreará al pueblo de Dios. Conocían la profecía exacta, pero ninguno fue a buscar al niño; saber la Escritura no es lo mismo que responder a ella.
Al entrar en la casa, los magos ven al niño con María, se postran y lo adoran, y le entregan oro, incienso y mirra. Su adoración es costosa y sincera, y muestra que las naciones vienen al Mesías de Israel.
Un ángel avisa a José que huya a Egipto porque Herodes quiere matar al niño, y José obedece esa misma noche. Mateo ve en el regreso desde Egipto un eco de Oseas: Jesús repite y cumple la historia de Israel, el hijo de Dios llamado a salir de Egipto.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: Dónde estaba el rey de los judíos que había nacido, pues habían visto su estrella y venían a adorarlo. — Mateo 2:1-2
Respuesta: En Belén de Judea, según la profecía de Miqueas. — Mateo 2:4-6
Respuesta: Oro, incienso y mirra. — Mateo 2:11
Respuesta: Fueron avisados en sueños, y regresaron a su país por otro camino. — Mateo 2:12
Respuesta: A Egipto, porque Herodes buscaba al niño para matarlo. — Mateo 2:13-14
Respuesta: En Nazaret de Galilea, porque José temió ir a Judea al saber que Arquelao reinaba allí. — Mateo 2:22-23
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5 preguntas
Cinco preguntas sobre lo esencial de Mateo 2: los magos de oriente, la estrella, el rey Herodes, la huida a Egipto y el regreso a Nazaret.
Jugar: Quiz de Mateo 2: lo esencial5 preguntas
Cinco preguntas para ir más a fondo en Mateo 2: la reacción de Herodes, el camino de la estrella, las profecías citadas y el rey Arquelao.
Jugar: Quiz de Mateo 2: a fondoEl capítulo muestra tres reacciones ante Jesús: los magos lo buscan y lo adoran con lo mejor que tienen, los líderes religiosos conocen la Escritura pero no se mueven, y Herodes lo ve como una amenaza a su poder. En una clase o un grupo pequeño se puede preguntar cuál de las tres se parece más a nosotros hoy: la adoración costosa, el conocimiento sin acción o la defensa de nuestro propio trono.
También consuela ver que Dios cuidó a su Hijo en medio de la violencia y que acompaña a las familias que huyen y sufren. El mal de Herodes es real, y Mateo no lo suaviza, pero el plan de Dios avanza incluso a través de sueños, viajes y un regreso callado a Nazaret.
Mateo 2 muestra que el Mesías es adorado por extranjeros y perseguido por un rey, y que Dios lo guarda y lo conduce a Nazaret, cumpliendo las Escrituras. El capítulo 3 da un salto de unos treinta años y presenta a Juan el Bautista, que prepara el camino del Señor en el desierto.
Mateo los llama magos de oriente, personas versadas en el estudio de los astros y de la sabiduría de su región; el texto no dice que fueran reyes ni cuántos eran. La tradición habla de tres por los tres regalos, pero el pasaje solo menciona los regalos. Lo importante es que eran gentiles que adoraron al rey de los judíos.
Mateo solo dice que era su estrella y que los guió hasta donde estaba el niño. Se han propuesto explicaciones como una conjunción de planetas o una señal sobrenatural, pero el texto no lo precisa. Lo que Mateo subraya es que Dios usó esa señal para llevar a los magos hasta Jesús.
Mateo lo presenta como cumplimiento de lo dicho por los profetas, pero ninguna profecía conocida usa esas palabras exactas. Se ha entendido de varias maneras: como un juego con la palabra hebrea para retoño, o como una alusión al desprecio con que se miraba a Nazaret, que el Mesías cargaría. En cualquier caso, Mateo conecta el origen humilde de Jesús con el plan de Dios.