Salmos · salmo 32 de 150
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El Salmo 32 es un salmo de David, llamado masquil, que celebra el gozo de quien ha sido perdonado. David cuenta cómo el silencio sobre su pecado lo consumió, cómo lo confesó al Señor y cómo recibió perdón. Luego enseña a otros a orar a tiempo, a dejarse guiar por Dios y a alegrarse en él.
El título dice que es un salmo de David y un masquil, término que probablemente indica un poema de instrucción. La tradición cristiana lo ha contado entre los llamados salmos penitenciales, junto con el 6, el 38, el 51, el 102, el 130 y el 143. El apóstol Pablo cita sus dos primeros versículos en Romanos 4:6-8 para explicar que el perdón es un don de Dios.
El salmo comienza con dos bienaventuranzas: es dichoso aquel cuya transgresión ha sido perdonada y cuyo pecado ha sido cubierto, y dichoso aquel a quien el Señor no culpa y en cuyo espíritu no hay engaño. Con tres palabras diferentes, transgresión, pecado e iniquidad, David muestra que el perdón alcanza todo el mal.
Luego cuenta su experiencia. Mientras calló, sus huesos se envejecieron y gimió todo el día, porque la mano de Dios pesaba sobre él, y sus fuerzas se secaron como en el calor del verano. Después se decidió a reconocer su pecado, no lo encubrió y confesó al Señor su transgresión, y Dios perdonó la culpa de su pecado.
Por eso todo fiel debe orar en el tiempo oportuno, y ante las grandes inundaciones no lo alcanzarán. El Señor es su escondedero y lo rodea con cánticos de liberación. Entonces Dios habla: promete instruir y enseñar el camino, y aconseja no ser como el caballo o el mulo, que necesitan freno. Muchos dolores esperan al impío, pero la misericordia rodea al que confía en el Señor, y el salmo cierra con una invitación a alegrarse y a cantar.
Referencias según la Reina-Valera 1960. Lee cada versículo en tu Biblia antes de la explicación.
Dichoso es aquel a quien Dios perdona la transgresión, cubre el pecado y no le toma en cuenta la culpa. Pablo cita estos versículos para mostrar que la justicia viene por la gracia de Dios y no por obras.
Mientras David calló su pecado, su cuerpo y su ánimo se agotaron bajo la mano de Dios. El silencio de la conciencia no la apaga: la desgasta.
David deja de encubrir su pecado, lo reconoce delante del Señor y recibe perdón. La confesión no compra el perdón, pero es el camino abierto por Dios para recibirlo.
Dios promete instruir, enseñar el camino y aconsejar con su mirada sobre el creyente. La guía de Dios no es un freno a la fuerza, sino un cuidado cercano.
6 preguntas con respuesta y referencia, listas para la escuela dominical, la célula o un concurso bíblico.
Respuesta: Aquel cuya transgresión es perdonada, cuyo pecado es cubierto y a quien el Señor no culpa. — Salmo 32:1-2
Respuesta: Sus huesos se envejecieron, gimió todo el día y sus fuerzas se secaron. — Salmo 32:3-4
Respuesta: Reconoció su pecado, no encubrió su iniquidad y confesó su transgresión al Señor. — Salmo 32:5
Respuesta: Su escondedero, que lo guarda de la angustia y lo rodea con cánticos de liberación. — Salmo 32:7
Respuesta: Instruir, enseñar el camino y aconsejar con su mirada puesta sobre David. — Salmo 32:8
Respuesta: Al que confía en el Señor. — Salmo 32:10
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5 preguntas
Cinco preguntas sobre lo esencial del Salmo 32: el masquil de David, el dichoso perdonado, el silencio que consume, la mano pesada de Dios y la confesión.
Jugar: Quiz del Salmo 32: lo esencial5 preguntas
Cinco preguntas para ir más a fondo en el Salmo 32: orar a tiempo, el escondedero, la enseñanza del Señor, el caballo y la mula, y la cita de Pablo.
Jugar: Quiz del Salmo 32: a fondoEl Salmo 32 desmiente la idea de que esconder una falta nos protege. David descubre que la culpa no confesada pesa y que la sinceridad delante de Dios libera. En un grupo pequeño, puede ayudar a distinguir entre confesar a Dios, que siempre es posible, y compartir una carga con un hermano de confianza, que a veces ayuda a sanar.
El salmo también muestra el rostro de Dios: no espera para castigar, sino que perdona y enseña. Quien ha sido perdonado puede, como David, aprender a no ser como el caballo o el mulo, es decir, a responder pronto a la guía del Señor en lugar de resistirse.
El Salmo 32 termina con alegría, porque el perdón de Dios es motivo de canto. El Salmo 33 continúa con una invitación general a la alabanza, y recuerda que quien ha sido perdonado tiene muchas razones para cantar al Dios que creó y gobierna el mundo.
Es una palabra hebrea que aparece en los títulos de varios salmos, como el 32, el 42 y el 45. Su significado exacto no es seguro; se suele entender como un poema de instrucción o de reflexión. Este salmo encaja bien con esa idea, porque David enseña a otros lo que aprendió.
Los tres términos hebreos describen el mal desde ángulos distintos: transgresión es rebelarse contra Dios, pecado es errar el blanco y iniquidad es torcer lo recto. David los junta para decir que el perdón de Dios cubre toda clase de mal, no solo los pecados que parecen pequeños.
El título no lo dice. Muchos lectores lo relacionan con el Salmo 51, porque ambos hablan de confesión y perdón, pero eso es una conjetura. Lo que sí es seguro es el mensaje: el que confiesa a Dios encuentra perdón.