Nuevo Testamento · Carta

La segunda carta de Pablo a los Corintios: autor, contexto y estudio completo

En su carta más personal, Pablo abre el corazón a una iglesia que lo hirió y defiende su ministerio como servidor del nuevo pacto que lleva el tesoro de Dios en un vaso de barro. Anima a ofrendar para los pobres de Jerusalén y enfrenta a los falsos apóstoles, gloriándose en la debilidad, donde se perfecciona el poder de Cristo.

Actualizado el 14/11/2026

¿De qué trata 2 Corintios?

2 Corintios es la defensa que hace Pablo de un ministerio marcado por el sufrimiento y la debilidad. Después de una visita dolorosa y de una carta escrita con lágrimas, escribe desde Macedonia para explicar su cambio de planes, restaurar a un miembro que lo había ofendido y describir la gloria del nuevo pacto llevada en vasos de barro (2 Corintios 4:7). Pide a la iglesia que complete su ofrenda para los creyentes pobres de Jerusalén (capítulos 8-9) y luego enfrenta a los grandes apóstoles que se promovían a sí mismos, gloriándose solo en su debilidad, donde la gracia de Cristo basta (12:9).

Autor: El apóstol Pablo, junto con Timoteo (1:1). Casi nadie discute que Pablo sea el autor; el debate es si la carta se escribió de una sola vez o reúne varias cartas suyas.
Fecha: c. 55-56 d. C., escrita desde Macedonia después de que Pablo saliera de Éfeso, algunos meses después de 1 Corintios.
Destinatarios: La iglesia de Corinto y los creyentes de toda Acaya (1:1): una congregación fundada por Pablo, ya reconciliada con él en su mayoría, pero todavía influida por maestros rivales que cuestionaban su autoridad.
Género: Carta
Capítulos: 13 capítulos
Versículo clave: 2 Corintios 12:9

Contexto histórico

Pablo fundó la iglesia de Corinto hacia el 50-52 d. C., durante una estancia de dieciocho meses en su segundo viaje misionero (Hechos 18:1-18). Según la reconstrucción más común, escribió al menos cuatro cartas a esa iglesia, de las cuales se conservan dos. Antes de 1 Corintios envió una carta anterior (1 Corintios 5:9), y 1 Corintios salió de Éfeso (1 Corintios 16:8). Luego la relación empeoró: Pablo hizo una visita breve y dolorosa (2:1; 13:2), alguien de la iglesia lo ofendió (2:5; 7:12) y él escribió una carta severa con muchas lágrimas (2:3-4; 7:8).

Inquieto por el resultado, Pablo salió de Éfeso después de pasar por un peligro de muerte en la provincia de Asia (1:8-10). En Troas encontró una puerta abierta para el evangelio, pero no tuvo reposo porque Tito no había llegado, así que siguió hacia Macedonia (2:12-13). Allí Tito por fin se encontró con él y le trajo la noticia de que la mayoría de los corintios se había arrepentido (7:5-7). Entonces Pablo escribió 2 Corintios, hacia el 55-56 d. C., y después pasó tres meses en Grecia, probablemente en Corinto, donde escribió Romanos (Hechos 20:2-3; Romanos 16:1, 23). Mientras tanto, maestros rivales con cartas de recomendación habían llegado a Corinto y minaban su autoridad (3:1; 11:4-5, 12-15).

Contexto geográfico

Corinto estaba en el estrecho istmo que une el Peloponeso con el resto de Grecia, a unos 80 kilómetros al oeste de Atenas, con un puerto en el golfo de Corinto (Lequeo) y otro en el golfo Sarónico (Cencrea). Destruida por Roma en 146 a. C. y refundada como colonia romana por Julio César en 44 a. C., era la capital de la provincia de Acaya, una ciudad comercial rica y cosmopolita que además organizaba los Juegos Ístmicos. La carta se dirige a la iglesia de Corinto junto con todos los santos de toda Acaya (1:1).

La carta recorre el mundo del mar Egeo: desde Éfeso, en la provincia de Asia, donde Pablo enfrentó un peligro mortal (1:8), hasta Troas, en la costa (2:12), y de allí a Macedonia, cuyas iglesias, como Filipos y Tesalónica, ofrendaron con generosidad en medio de una profunda pobreza (8:1-5). Jerusalén y Judea son el destino de la ofrenda (1:16; capítulos 8-9), y Pablo recuerda cómo escapó de Damasco descolgado en un canasto por una ventana de la muralla (11:32-33).

¿Por qué existe el libro de 2 Corintios?

2 Corintios existe para restaurar una relación dañada y para defender el evangelio defendiendo al apóstol que lo predicó. A Pablo lo acusaban de ser poco confiable porque cambió sus planes de viaje (1:15-17), de ser débil en persona y pobre en su manera de hablar (10:10), e incluso de ser sospechoso en asuntos de dinero (12:16-18). Los recién llegados presumían de elocuencia, credenciales y visiones. Pablo no responde con una lista de logros, sino señalando la cruz: el verdadero ministro de Cristo participa en su propio cuerpo de la muerte de Jesús para que la vida de Jesús se vea en él (4:10).

La carta tiene además objetivos prácticos. Pablo quiere que la iglesia perdone y restaure al ofensor arrepentido (2:5-11), que se aparte de la idolatría (6:14-7:1), que complete la ofrenda para los creyentes pobres de Jerusalén antes de su llegada (capítulos 8-9) y que se examine a sí misma antes de su tercera visita (13:5). Dentro de la Biblia ofrece el retrato más completo del ministerio cristiano: un nuevo pacto del Espíritu, un ministerio de reconciliación y un poder que actúa por medio de la debilidad.

Esquema de 2 Corintios

Capítulos 1-2
Consuelo en la aflicción y un cambio de planes
Pablo alaba al Dios de toda consolación, que lo libró de un peligro mortal en Asia (1:3-11). Explica por qué cambió sus planes de viaje y escribió una carta con lágrimas en lugar de hacer otra visita dolorosa (1:12-2:4), pide a la iglesia que perdone al ofensor (2:5-11) y cuenta su ansiosa espera de Tito (2:12-17).
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- 2
Capítulo 3
Ministros de un nuevo pacto
Los corintios mismos son la carta de recomendación de Pablo, escrita por el Espíritu en corazones humanos. Contrasta la gloria pasajera del pacto escrito en piedra con la gloria mayor del Espíritu, y el velo de Moisés con el rostro descubierto de los creyentes, que son transformados a la imagen del Señor.
- 3
Capítulos 4-5
El tesoro en vasos de barro y el ministerio de la reconciliación
Pablo predica a Cristo y no a sí mismo, y lleva la luz de Dios en frágiles vasos de barro, presionado pero nunca aplastado. El desgaste exterior y las aflicciones presentes producen un eterno peso de gloria. El amor de Cristo lo impulsa: quien está en Cristo es nueva creación, y Dios ruega por sus embajadores que se reconcilien con él.
- 4
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Capítulos 6-7
Corazones abiertos y tristeza según Dios
Pablo enumera las pruebas que avalan su ministerio, ruega a los corintios que abran su corazón y advierte contra el yugo desigual con los incrédulos. Luego se alegra por el informe de Tito: la carta escrita con lágrimas produjo la tristeza según Dios que lleva al arrepentimiento.
- 6
- 7
Capítulos 8-9
La gracia de dar
Pablo presenta la generosidad de las pobres iglesias de Macedonia y el ejemplo de Cristo, que se hizo pobre para enriquecer a muchos. Envía a Tito y a dos hermanos de confianza para completar la ofrenda prometida para Jerusalén y enseña que Dios ama al dador alegre y suple toda necesidad.
- 8
- 9
Capítulos 10-11
Pablo responde a sus críticos
Pablo pelea con armas espirituales que llevan cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo. Obligado a hablar como un necio, desenmascara a los falsos apóstoles que se disfrazan de ministros de justicia y se gloría en sus sufrimientos: azotes, golpes, naufragios, peligros y la preocupación diaria por las iglesias.
- 10
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Capítulos 12-13
Fuerza en la debilidad y una tercera visita
Pablo describe cómo fue arrebatado al tercer cielo y el aguijón en la carne que Dios no le quitó, y aprende que el poder de Cristo se perfecciona en la debilidad. Se prepara para su tercera visita, llama a la iglesia a examinarse y cierra con una bendición de la gracia, el amor y la comunión del Dios trino.
- 12
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Pasajes más conocidos de 2 Corintios

2 Corintios 1:3-7
El Dios de toda consolación
Pablo comienza alabando al Padre de misericordias y Dios de toda consolación, que consuela a los creyentes en todas sus tribulaciones para que ellos puedan consolar a otros con la consolación que han recibido. Las palabras consolación y tribulación recorren todo el pasaje. Es un texto preferido para el cuidado pastoral y para quien atraviesa el sufrimiento.
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2 Corintios 3:17-18
A cara descubierta, transformados en su imagen
El Espíritu del Señor trae libertad, y los creyentes, sin velo en el rostro, contemplan la gloria del Señor y van siendo transformados a su semejanza, con una gloria cada vez mayor. Pablo lo contrasta con el velo que Moisés ponía sobre su rostro resplandeciente (Éxodo 34:29-35). El pasaje es un texto clásico sobre el crecimiento espiritual.
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2 Corintios 4:7-10
Un tesoro en vasos de barro
Pablo dice que el tesoro del evangelio va en vasos de barro, para que se vea que ese poder extraordinario viene de Dios. Lo presionan por todas partes, pero no lo aplastan; vive perplejo, pero nunca sin esperanza; lo persiguen, pero Dios no lo abandona; lo derriban, pero no acaban con él. La imagen de una vasija frágil que guarda un tesoro divino es una de las más conocidas de las cartas de Pablo.
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2 Corintios 4:16-18
Un eterno peso de gloria
Aunque el cuerpo se va desgastando, por dentro el creyente se renueva cada día. Las dificultades presentes, pequeñas y breves comparadas con lo que viene, producen un eterno peso de gloria; por eso los creyentes miran más allá de lo visible y pasajero, hacia lo invisible y duradero. El pasaje se lee a menudo en funerales y en tiempos de enfermedad.
Estudiar 2 Corintios 4 →
2 Corintios 5:17-21
Nueva criatura y el mensaje de la reconciliación
Quien está unido a Cristo pertenece a una nueva creación: lo viejo quedó atrás y algo nuevo ha comenzado. En Cristo, Dios estaba reconciliando consigo al mundo, sin cargarle sus pecados, y convirtió a los creyentes en embajadores de ese mensaje. El versículo 21 resume el evangelio como un gran intercambio: Dios trató como pecado a Cristo, que nunca pecó, para que nosotros, unidos a él, recibiéramos la justicia de Dios.
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2 Corintios 6:14-7:1
No se unan en yugo desigual
Pablo advierte a los creyentes que no se unan en yugo desigual con los incrédulos, con la imagen de dos animales que no pueden tirar juntos bajo un mismo yugo. Pregunta qué tiene en común la luz con las tinieblas o el templo de Dios con los ídolos, y cita promesas del Antiguo Testamento de que Dios habitará en medio de su pueblo. Se aplica a menudo al matrimonio, pero abarca toda alianza que comprometa la fidelidad a Cristo.
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2 Corintios 9:6-8
Dios ama al dador alegre
Pablo usa una ley del campo: quien siembra poco cosecha poco, y quien siembra con generosidad cosecha con abundancia. Cada uno debe dar lo que decidió en su corazón, sin pesar y sin presión, porque Dios ama al dador alegre y puede colmarlos de toda gracia. Es el pasaje más conocido del Nuevo Testamento sobre la ofrenda.
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2 Corintios 12:7-10
El aguijón en la carne
Para que no se envaneciera por sus revelaciones, Pablo recibió un aguijón en la carne, un mensajero de Satanás. Rogó tres veces que se lo quitara, pero el Señor le respondió que su gracia era suficiente, porque su poder alcanza su plenitud en la debilidad. Por eso Pablo se alegra de sus debilidades, pues cuando es débil es cuando es fuerte.
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Temas principales

Fuerza en la debilidad: La gran paradoja de Pablo es que el poder de Dios brilla a través de la fragilidad humana. Los vasos de barro (4:7), las pruebas (6:4-10; 11:23-29) y el aguijón en la carne (12:7-10) se convierten en escenario del poder de Cristo, así como Cristo fue crucificado en debilidad pero vive por el poder de Dios (13:4).
La gloria del nuevo pacto: El capítulo 3 contrasta el pacto grabado en piedra con el nuevo pacto escrito por el Espíritu en corazones humanos (3:3, 6), la promesa de Jeremías 31:31-34 y Ezequiel 36:26-27. Su gloria no se desvanece y transforma a los creyentes a la imagen de Cristo (3:18).
La reconciliación: Dios reconcilia consigo a los pecadores por medio de la muerte de Cristo (5:18-21) y confía ese mensaje a sus embajadores. La carta también muestra la reconciliación entre Pablo y la iglesia, y entre la iglesia y un miembro arrepentido (2:5-11; 7:2-16).
Consuelo en el sufrimiento: La aflicción forma parte de la vida cristiana, pero también el consuelo de Dios, que consuela a los humildes (1:3-7; 7:6). El sufrimiento produce un eterno peso de gloria (4:17) y capacita a los creyentes para consolarse unos a otros.
La gracia de dar: Los capítulos 8-9 llaman gracia a la ofrenda. Nace de Cristo, que se hizo pobre por nosotros (8:9), es voluntaria y alegre (9:7), busca la igualdad entre las iglesias (8:13-15) y desborda en acción de gracias a Dios (9:11-15).
Ministerio verdadero y falso: Pablo no mide el ministerio por la elocuencia, las cartas de recomendación o las experiencias impresionantes, sino por la fidelidad a Cristo crucificado, la sinceridad, el amor por la iglesia y la disposición a sufrir (2:17; 4:2, 5; 11:13-15). Se niega a medirse comparándose con otros (10:12).

Personajes principales

Pablo: El apóstol que fundó la iglesia de Corinto y escribe esta carta con profunda emoción. Aquí revela más de su vida que en ninguna otra parte: sus sufrimientos, su huida de Damasco, su visión del paraíso y su aguijón en la carne.
Timoteo: El joven colaborador de Pablo y coautor de la carta (1:1). Había predicado en Corinto con Pablo y Silvano cuando se fundó la iglesia (1:19) y había sido enviado allí otra vez antes (1 Corintios 4:17).
Tito: Colaborador griego de Pablo que llevaba mensajes entre el apóstol y la iglesia. Su informe sobre el arrepentimiento de los corintios consoló a Pablo en Macedonia (7:6-7), y fue enviado de nuevo para completar la ofrenda (8:6, 16-17). Tito nunca aparece en el libro de Hechos.
Silvano: Llamado Silas en Hechos, ayudó a Pablo y a Timoteo a predicar a Cristo en Corinto (1:19; Hechos 18:5). Pablo lo menciona para mostrar que su mensaje sobre Cristo siempre fue un sí firme.
Los creyentes de Corinto: Una iglesia con muchos dones, pero con muchos problemas, en una rica ciudad romana. Muchos se habían arrepentido después de la carta escrita con lágrimas (7:9-11), pero algunos seguían dudando del apostolado de Pablo y se sentían atraídos por los maestros rivales.
El ofensor: Un miembro cuyo nombre no se da, que causó dolor a Pablo y a la iglesia (2:5; 7:12). Después de que la mayoría lo disciplinara, Pablo pidió que lo perdonaran, lo consolaran y le confirmaran su amor (2:6-8).
Los grandes apóstoles: El nombre irónico que Pablo da a los maestros rivales llegados a Corinto, a veces traducido superapóstoles (11:5; 12:11). Presumían de su herencia judía, su elocuencia y sus visiones, y Pablo los llama falsos apóstoles que se disfrazan de ministros de justicia (11:13-15, 22).
Las iglesias de Macedonia: Iglesias como Filipos y Tesalónica, que en medio de grandes pruebas y de una profunda pobreza pidieron el privilegio de participar en la ofrenda para Jerusalén (8:1-5). Pablo las presenta como modelo de generosidad.
Los hermanos enviados con Tito: Dos creyentes cuyo nombre no se da: uno elogiado en todas las iglesias por su labor en el evangelio y designado para viajar con la ofrenda (8:18-19), y otro probado muchas veces y hallado diligente (8:22). Su presencia protegía la honradez de la colecta.

Estudio completo de 2 Corintios

Introducción

2 Corintios es la más personal de las cartas de Pablo. En 1 Corintios el apóstol trata uno por uno los problemas de la iglesia; aquí abre su corazón. Escribe como un pastor incomprendido y herido, y como un siervo de Cristo que ha aprendido que el evangelio avanza no por la fuerza humana, sino por medio de la debilidad.

La carta contiene algunos de los versículos más queridos del Nuevo Testamento: el Dios de toda consolación (2 Corintios 1:3-4), el tesoro en vasos de barro (4:7), el eterno peso de gloria (4:17), la nueva criatura (5:17), el dador alegre (9:7) y la gracia que basta (12:9). También ofrece la lista más larga de los sufrimientos de Pablo (11:23-29) y su único relato de cuando fue arrebatado al tercer cielo (12:1-4).

¿Quién escribió 2 Corintios y cuándo?

Pablo y Timoteo

Pablo se presenta como autor (1:1; 10:1) e incluye a Timoteo como coautor. El estilo, el vocabulario y los innumerables detalles personales encajan con todo lo que se sabe de Pablo, y es una de las cartas cuya autoría casi nunca se discute.

Una correspondencia complicada

La propia carta permite reconstruir con bastante probabilidad la relación de Pablo con Corinto:

Pablo funda la iglesia durante una estancia de dieciocho meses (Hechos 18:1-18), c. 50-52 d. C.
Escribe una carta anterior, hoy perdida (1 Corintios 5:9).
Escribe 1 Corintios desde Éfeso (1 Corintios 16:8).
Hace una visita dolorosa (2 Corintios 2:1; 13:2).
Envía una carta escrita con lágrimas (2:3-4; 7:8).
Espera con ansiedad en Troas y luego se encuentra con Tito en Macedonia (2:12-13; 7:5-7).
Escribe 2 Corintios.
Hace su tercera visita y pasa tres meses en Grecia (12:14; 13:1; Hechos 20:2-3).

Algunos identifican la carta escrita con lágrimas con 1 Corintios, pero su tono apenas encaja con una carta escrita con muchas lágrimas, por eso la mayoría piensa que se perdió o que se conserva en parte en los capítulos 10-13.

Fecha y lugar

Pablo escribió desde Macedonia (7:5; 8:1; 9:2-4) hacia el 55-56 d. C. La ofrenda para Jerusalén, comenzada un año antes (8:10; 9:2), fue llevada a Jerusalén poco después (Romanos 15:25-26; Hechos 24:17).

Estilo literario y estructura

Una carta del corazón

El estilo de Pablo aquí es emotivo, con frases largas, giros repentinos y súplicas apasionadas (6:11-13; 7:2-4). En los capítulos 10-13 usa la ironía y hasta el sarcasmo, y llama locura a su propia jactancia (11:1, 16-21; 12:11).

Listas de pruebas

Pablo enumera sus sufrimientos en 4:8-9, 6:4-10, 11:23-29 y 12:10. Algunos moralistas antiguos hacían listas de las pruebas que soportaba el sabio para demostrar su fortaleza; las listas de Pablo hacen lo contrario: muestran su debilidad para que se vea el poder de Dios.

Paradojas y contrastes

La carta está llena de opuestos que se sostienen juntos: muerte y vida (4:10-12), debilidad y poder (12:9-10), pobreza y riqueza (6:10; 8:9), el rostro velado y el descubierto (3:13-18), lo que se ve y lo que no se ve (4:18).

Estructura

Saludo y alabanza al Dios de la consolación (1:1-11)
Los planes de viaje de Pablo y el ofensor (1:12-2:13)
La gran defensa del ministerio apostólico (2:14-7:4)
El informe de Tito y la alegría de Pablo (7:5-16)
La ofrenda para Jerusalén (8-9)
Defensa frente a los falsos apóstoles y preparación de la tercera visita (10-13)

El relato del viaje de Pablo se detiene en 2:13, cuando parte hacia Macedonia, y se reanuda en 7:5, cuando llega allí; entre ambos puntos está su larga reflexión sobre el ministerio.

2 Corintios en la historia de la Biblia

La carta está impregnada del Antiguo Testamento. El nuevo pacto escrito en los corazones cumple Jeremías 31:31-34 y Ezequiel 36:26-27 (3:3, 6). El rostro resplandeciente de Moisés y su velo vienen de Éxodo 34:29-35 (3:7-16). El Dios que mandó que de las tinieblas resplandeciera la luz recuerda la creación en Génesis 1:3 (4:6). El día de salvación cita Isaías 49:8 (6:2), y 6:16-18 entreteje Levítico 26:12, Ezequiel 37:27, Isaías 52:11 y 2 Samuel 7:14. El maná de Éxodo 16:18 ilustra la igualdad en la ofrenda (8:15), el Salmo 112:9 describe al generoso (9:9), Jeremías 9:24 fundamenta el gloriarse en el Señor (10:17) y Deuteronomio 19:15 establece la regla de dos o tres testigos (13:1).

Dentro del Nuevo Testamento, 2 Corintios completa la historia que Hechos 18-20 cuenta de forma breve y continúa la conversación de 1 Corintios. La ofrenda la une con Romanos 15:25-27 y 1 Corintios 16:1-4, la huida de Damasco corresponde a Hechos 9:23-25, y la defensa de su apostolado se parece a Gálatas 1-2.

2 Corintios y Jesucristo

Cristo, el sí de Dios. Cada promesa de Dios encuentra en él su sí (1:20).
La imagen de Dios. Cristo es la imagen de Dios, y la gloria de Dios resplandece en su rostro (4:4-6).
Su muerte y su vida en nosotros. Los creyentes participan de la muerte de Jesús para que su vida se vea en su existencia mortal (4:10-11).
El sustituto. Cristo murió por todos (5:14-15), y Dios trató como pecado, en lugar nuestro, al que nunca pecó (5:21).
El que se hizo pobre. Cristo renunció a sus riquezas y se hizo pobre para enriquecernos con su pobreza (8:9), un breve resumen de la encarnación y la cruz (compare Filipenses 2:6-8).
Manso y tierno. Pablo ruega a los corintios por la mansedumbre y la ternura de Cristo (10:1).
Crucificado en debilidad, vivo por el poder de Dios. La propia historia de Cristo es el modelo del ministerio de Pablo (13:4).
El juez. Todos debemos comparecer ante el tribunal de Cristo (5:10).

Dificultades de interpretación

¿Una carta o varias?

El tono cambia de golpe en el capítulo 10, los capítulos 8 y 9 presentan cada uno la ofrenda, y 6:14-7:1 interrumpe una súplica que fluye con naturalidad de 6:13 a 7:2. Por eso muchos especialistas ven aquí una colección de cartas, quizá con los capítulos 10-13 escritos antes (como parte de la carta escrita con lágrimas) o después (tras nuevas malas noticias). Otros señalan que ningún manuscrito circuló sin estas secciones, que una carta larga dictada durante varios días podía cambiar de tono y que en los capítulos 10-13 Pablo pudo pasar de la mayoría arrepentida a una minoría que se resistía.

¿Quién era el ofensor?

Muchos intérpretes antiguos relacionaban al ofensor de 2:5-11 con el hombre que vivía con la mujer de su padre en 1 Corintios 5:1-5. La mayoría de los lectores modernos piensa más bien en alguien que insultó o enfrentó abiertamente a Pablo durante la visita dolorosa, ya que 7:12 habla del que cometió el agravio y del que lo padeció. En cualquier caso, a Pablo le interesa que la disciplina lleve al perdón y a la restauración, para que Satanás no gane ventaja (2:11).

¿Quién fue arrebatado al tercer cielo?

Pablo habla en tercera persona de un hombre en Cristo (12:2-5), pero 12:7 muestra que describe su propia experiencia. Ocurrió catorce años antes de escribir, hacia el 41-42 d. C., quizá durante sus años en Siria y Cilicia (Gálatas 1:21). El tercer cielo, que también llama paraíso (12:4), se refiere a la presencia de Dios más allá del cielo visible y las estrellas. Pablo se niega a basar su autoridad en esa experiencia.

¿Qué ocurre entre la muerte y la resurrección?

En 5:1-10 Pablo anhela la morada celestial y dice que dejar el cuerpo es ir a vivir con el Señor (5:8). La mayoría de los intérpretes ve aquí una existencia consciente con Cristo entre la muerte y la resurrección, aunque la esperanza mayor de Pablo sigue siendo el cuerpo resucitado (compare 1 Corintios 15:51-54; Filipenses 1:23).

Datos poco conocidos

Pablo recibió cinco veces el castigo de cuarenta azotes menos uno (11:24); la Ley fijaba un máximo de cuarenta (Deuteronomio 25:3), así que se daban treinta y nueve para no excederlo.
Cuando escribió esta carta, Pablo ya había naufragado tres veces (11:25); el famoso naufragio de Malta (Hechos 27) ocurrió años después.
Tito, tan importante en esta carta, nunca aparece en el libro de Hechos, y se le menciona más veces en 2 Corintios que en cualquier otra carta.
El rey Aretas de 11:32 es Aretas IV, que gobernó el reino nabateo desde Petra entre el 9 a. C. y el 40 d. C. aproximadamente.
La imagen de Dios que lleva a los creyentes en triunfo (2:14) viene del desfile de victoria romano, en el que el general vencedor exhibía a sus cautivos; Pablo se ve a sí mismo como cautivo voluntario de Cristo.
La bendición final de la gracia, el amor y la comunión (13:14) es la bendición trinitaria más clara de las cartas de Pablo; algunas Biblias la numeran 13:13.

Cómo estudiar 2 Corintios

Plan de lectura

Primero lea la carta en tres sesiones, capítulos 1-7, 8-9 y 10-13, para percibir sus cambios de tono. Después estúdiela en unas siete sesiones siguiendo el bosquejo. Leer antes Hechos 18-20 ayuda a situarse.

Qué observar

Las palabras consolación y tribulación en los capítulos 1 y 7.
El lenguaje de la jactancia y aquello de lo que Pablo está dispuesto a gloriarse (10:17; 11:30; 12:9).
La debilidad y el poder, la muerte y la vida, la gloria y el velo.
El hilo del viaje de Pablo y de su relación con la iglesia (1:15-2:13; 7:5-16; 12:14-13:10).

Cómo enseñarla en la escuela dominical o en un grupo pequeño

Sigan los viajes de Pablo en un mapa y luego lean despacio 4:7-18, compartiendo dónde han visto la fuerza de Dios en la debilidad. Los capítulos 8-9 ofrecen un modelo sano de generosidad sin manipulación: transparencia, libertad y alegría. Terminen con 12:7-10 y pregunten qué aguijón podría estar usando Dios para mantener a cada uno dependiente de su gracia. Con los jóvenes, 5:17 y el llamado a ser embajadores de Cristo (5:20) forman una lección poderosa sobre identidad y misión.

2 Corintios capítulo por capítulo

Cada capítulo de 2 Corintios con resumen, versículos clave explicados, temas, personajes, preguntas con respuesta y aplicación.

Quizzes de 2 Corintios

Repasa el libro de 2 Corintios con dos quizzes de opción múltiple. Puedes jugar sin crear una cuenta.

10 preguntas
Quiz de 2 Corintios: panorama del libro
Diez preguntas para repasar el panorama de 2 Corintios: el consuelo, la carta con lágrimas, el nuevo pacto, los vasos de barro, la reconciliación, la ofrenda y la debilidad de Pablo.
Jugar: Quiz de 2 Corintios: panorama del libro
10 preguntas
Quiz de 2 Corintios: personajes y pasajes
Diez preguntas sobre las personas y los pasajes más conocidos de 2 Corintios: Tito, el ofensor, los falsos apóstoles, la visión de Pablo, la gracia de Cristo y la fe que no depende de la vista.
Jugar: Quiz de 2 Corintios: personajes y pasajes

Preguntas frecuentes sobre 2 Corintios

¿Quién escribió 2 Corintios?

El apóstol Pablo, que se nombra al comienzo (1:1) y otra vez en 10:1, con Timoteo como coautor. Casi todos los especialistas, de todas las corrientes, aceptan que la carta es de Pablo. Su contenido intensamente personal, que incluye sus sufrimientos, su huida de Damasco y su visión del tercer cielo, la convierte en la más autobiográfica de sus cartas.

¿Cuándo se escribió 2 Corintios?

La mayoría la fecha hacia el 55-56 d. C., algunos meses después de 1 Corintios. Pablo escribió desde Macedonia después de salir de Éfeso y de encontrarse con Tito (2:13; 7:5-7). Notas añadidas más tarde en algunos manuscritos sitúan su redacción en Filipos, pero la carta solo dice Macedonia. Poco después Pablo visitó Corinto por tercera vez y allí escribió Romanos.

¿Cuál es el mensaje principal de 2 Corintios?

El poder de Dios actúa por medio de la debilidad. Pablo defiende su ministerio no con credenciales impresionantes, sino con sus sufrimientos por Cristo, y muestra que el tesoro del evangelio se lleva en vasos de barro. En el camino enseña sobre el nuevo pacto, la reconciliación con Dios, la ofrenda generosa y la diferencia entre los verdaderos y los falsos siervos de Cristo.

¿Cuántos capítulos tiene 2 Corintios y cómo está organizada?

2 Corintios tiene 13 capítulos en tres grandes partes. Los capítulos 1-7 explican los planes de viaje de Pablo y defienden su ministerio del nuevo pacto; los capítulos 8-9 tratan de la ofrenda para los creyentes pobres de Jerusalén; y los capítulos 10-13 responden a los falsos apóstoles y preparan su tercera visita. El cambio brusco de tono en el capítulo 10 es uno de los rasgos más discutidos de la carta.

¿Qué era el aguijón en la carne de Pablo?

Pablo no lo dice, y se han propuesto muchas explicaciones: una enfermedad crónica o un problema en los ojos (compare Gálatas 4:13-15), un dolor recurrente, la persecución de sus adversarios o una lucha espiritual persistente. Él lo llama un mensajero de Satanás que le fue dado para que no se envaneciera (12:7). La falta de detalles permite que cada creyente aplique la respuesta del Señor: su gracia basta.

¿Quiénes eran los grandes apóstoles de 2 Corintios?

Eran maestros itinerantes que llegaron a Corinto con cartas de recomendación, orgullosos de su herencia judía, de su habilidad retórica y de sus experiencias espirituales, y que aceptaban pago (11:5-22). Pablo los acusa de predicar otro Jesús y los llama falsos apóstoles (11:4, 13). La mayoría de los especialistas piensa que ambos nombres describen al mismo grupo; unos pocos creen que grandes apóstoles alude con ironía a los apóstoles de Jerusalén tal como los presentaban los intrusos.

¿2 Corintios es una sola carta o varias?

Todos los manuscritos que se conservan la presentan como una sola carta, pero sus cambios de tono llevan a muchos especialistas a pensar que reúne varias: los capítulos 10-13 podrían ser parte de la carta escrita con lágrimas o una carta posterior, los capítulos 8 y 9 podrían ser notas separadas, y 6:14-7:1 podría ser una inserción. Otros defienden su unidad y explican los cambios por noticias nuevas o porque Pablo se dirige a una minoría que se resistía.

¿Qué significa yugo desigual en 2 Corintios 6:14?

La imagen viene del campo: dos animales distintos, como un buey y un asno, no pueden arar bien bajo un mismo yugo (compare Deuteronomio 22:10). Pablo pide a los creyentes que no formen alianzas que los aten a los incrédulos y comprometan su entrega a Cristo, sobre todo en la idolatría. Los creyentes suelen aplicarlo al matrimonio, aunque el principio es más amplio.